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  • 圣严法师：什么叫做顿与渐

    一切众生皆有如来智慧德相，皆有成佛的可能，所以佛视众生等同于佛，这是顿教；若从众生位上看佛，众生虽可成佛，众生成佛必须经五十二个阶位的长期修行，才能到达佛位，这就是渐教。到了渐修的圆满，佛的果位，亦必...

    圣严法师

    禅宗|圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17453892033.html

  • 佛教的大光明与大安乐

    皆具如来智慧德相”。“一切的众生，不但包括我们所有的人，白种人，黑种人，猫，狗，甚至于苍蝇，蚂蚁，以及地狱中的众生都在内呀！所以叫一切众生。“一切众生皆具如来智慧德相”，如来是佛的十号之一，从如而来。一切众生都有同如来一样的智慧和功德之相。佛就是彻悟了这件超世稀有，无上殊胜，超情离见，不可思议的大事情。这件事情确实是惊天动地，前无古人。 　　但是...

    黄念祖

    黄念祖

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941571845.html

  • 佛教的大光明与大安乐

    智慧德相”。“一切的众生，不但包括我们所有的人，白种人，黑种人，猫，狗，甚至于苍蝇，蚂蚁，以及地狱中的众生都在内呀！所以叫一切众生。“一切众生皆具如来智慧德相&...皆具如来智慧德相，为什么还有我们这样在迷的众生相呢？世尊的下半句就说明了，“唯以妄想执著不能证得”，一切众生本来跟佛一样的，但是他有妄想，有所执著。抓住不放是执，粘住不脱是著，...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939663.html

  • 佛法的基本与要径

    不证菩提不起于座。在腊八夜里，一眼看见明星豁然大悟，彻见本来。悟时开口的第一句：‘奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。’一切有生命有情感的生物，都具有...佛性，本具的智慧德相完全显不出来。 　　本师世尊以上的开示，道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄秘，这是十方如来的心髓，是三大藏教的源泉，一切经论，一切修行法门，莫不从此推演而成，因此这是圣教的基本；...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370240556.html

  • 虚云大师禅修观的特点及其意义

    。他在“参禅的先决条件”一文中解释道：“参禅的目的在明心见性，就是要去除自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。”[[4]] 在他看来，每个人都具有自性，自性就是如来智慧德相，成佛者和众生皆有之，没有什么区别。为什么一般人不能成佛呢？原因就在于你心上有了污染，这污染指...

    朱明忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475494104.html

  • 方寸论

    服服帖帖了，恭请四祖说法。这是四祖道信示牛头法融的缘由。　　颠倒妄想与智慧德相　　其实四祖对法融这段开示的内容，其真正的涵义不外乎释迦牟尼佛最初在菩提树下成道时所说的：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。”佛在成道时感叹说：奇怪！真是奇怪啊！大地所有的众生都有如来的“智慧、 德、相”。‘德’、‘相’是两个意思，‘德’是指如来的功德，‘相’是指如来的相。当下大家都具备，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120749618.html

  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    　　懒融这下无话可说，真正服服帖帖了，恭请四祖说法。这是四祖道信示牛头法融的缘由。 　　颠倒妄想与智慧德相 　　其实四祖对法融这段开示的内容，其真正的涵义不外乎释迦牟尼佛最初在菩提树下成道时所说的：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。”佛在成道时感叹说：奇怪！真是奇怪啊！大地所有的众生都有如来的“智慧、 德、相”。‘德’、‘相’是两个意思，‘德’是指如来的功德，‘相’...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873951.html

  • 永明大师绝待圆融的佛教思想文化与启示

    下，夜观明星，豁然大悟。悟时开口的第一句话：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得。”释尊的开文道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄秘。这是一切法门的出发点，也是一切法门的归止。是绝待圆融思想理念的源泉。“一切众生皆具如来智慧德相”，意即一切众生、蠢动含灵本来是佛。断绝一切对待，圆圆满满相融相合。“唯以妄想执着不能证得”，指出了本来是佛为什么现在失去佛的德相和功用了呢？结论是...

    高柏生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491941454.html

  • 从三皈五戒中体悟佛教的济世精神与人类的终极关怀

    　　什么叫皈依呢？皈依即把自己的生命回归到三宝的慈光当中。从皈依的主体来说，即是要我们回归到自己的精神家园当中。回归精神家园，在佛教中就是要皈依自性三宝。因为佛陀告诉我们，大地一切众生皆有如来智慧德相...可是释迦佛陀已经涅磐了，现在唯一能代表佛的就是佛陀的形象，如佛陀各种形式的塑像、画像，这些我们称之为住持佛宝。因为应化身的佛已入灭了，我们只能从佛陀的形象来景仰、观照佛的智慧德相，追思佛陀伟大的人格，...

    释圆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554254016.html

  • 无住精神

    人生有正确的认识……所以说，息灭妄想的重要性是不容忽视的。　　佛陀在菩提树下成道时方才发现：奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因执著妄想而不能证得。这就是说，在我们的内心，除了妄想执著，还有清净的如来智慧德相，而这正是我们真正的自己。　　明心见性是认识自己的本来面目。认识自己要从心性中去认识，心指我们现前的心念，这个心念是虚妄不实的，是生灭变化的，但透过生灭变化的表面，还有不生不灭的心体。...

    传真大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17070662360.html
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